渼陂村位于吉安市青原區(qū)文陂鄉(xiāng)，已有近千年的歷史。這里匯發(fā)達(dá)的古代商業(yè)文明以及紅色文化于一體。規(guī)模宏大的明清建筑，鱗次櫛比；數(shù)不清的石刻、木刻、彩繪、楹聯(lián)、牌匾、雕屏，無(wú)不隱含了廬陵人非凡的智慧和生活趣味，折射出精深博大的廬陵文化的熠熠風(fēng)采，更記錄著這塊紅土地的滄桑歲月。渼陂古村位于江西省吉安市青原區(qū)東南部富水河畔，離吉安城30公里，屬青原區(qū)文陂鄉(xiāng)，全村面積約一平方公里。村中保存著較為完整的古代和近現(xiàn)代文化印跡，這些珍貴的歷史遺存，蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，令人嘆為觀止，渼陂也因此聞名遐邇。渼陂村是吉安市的一個(gè)廬陵文化古村，里面明清時(shí)期的古建筑保存完好的有367棟，還有紅四軍的軍部，‘二.七’會(huì)議會(huì)址，毛澤東舊居和曾山的舊居。有一條古街。這個(gè)村子也是人杰地靈，先后出了三位共和國(guó)的將軍。他們是梁興初將軍、梁必業(yè)將軍和梁仁芥將軍。渼陂村的祠堂最宏偉的當(dāng)然是梁氏宗祠————永慕堂。梁姓是村里的大姓，梁氏宗祠當(dāng)然也是村里最引人眼光的建筑。這幢建筑最早建于宋代，后來(lái)經(jīng)過(guò)多次重建，至今依然顯得古樸雅致，雄偉壯麗。祠堂飛檐高挑，是二層三進(jìn)的磚木結(jié)構(gòu)，高大的斗拱依然有著當(dāng)年的氣勢(shì)，但是，據(jù)說(shuō)這里曾有著精美的……[詳細(xì)]

　　中國(guó)歷史文化名村。位于吉水縣金灘鎮(zhèn)，距吉安市中心城區(qū)13公里�，F(xiàn)存明清建筑160余處，包括宗祠、學(xué)堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓等建筑。古村房屋規(guī)劃有序，各巷道均為青石板、紅石板或鵝卵石鋪成，屋內(nèi)描金繪鳳，精雕細(xì)刻，字畫(huà)滿(mǎn)堂。村后古樟、古楓和村前古井、古池塘與古村融為一體，具有深厚的廬陵文化底蘊(yùn)。吉水燕坊古村位于江西省吉水縣金灘鎮(zhèn)的燕坊古村，是一個(gè)明清建筑群保存完好的歷史文化名村，現(xiàn)存明清建筑160余處，包括宗祠、學(xué)堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓等建筑。古村房屋規(guī)劃有序，各巷道均為青石板、紅石板或鵝卵石鋪成，屋內(nèi)描金繪鳳，精雕細(xì)刻，字畫(huà)滿(mǎn)堂。目前，燕坊村有140余戶(hù)，人口700余人，村內(nèi)有保存完好的古牌坊13座、古民宅100余棟、古書(shū)院2所、古街1條、古池塘6口、古井10余口，明清古家具、古雕刻等文物非常豐富，其中紅木家具、明清瓷品等尤顯珍貴。燕坊古村內(nèi)街道高低起伏，蜿蜒曲折，房屋鱗次櫛比，錯(cuò)落有致。居住建筑多為一層樓的磚木宅院。當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ孕帐献猿纱笤�，形成若干建筑群落圍合院落，院落組成村子的大致格局。牌坊數(shù)量較多，每座牌坊或自成一體，或與院落連成一體。均采用紅石或青石撐門(mén)，兩……[詳細(xì)]

　　距江西吉安城西約十幾公里處，是北宋文學(xué)家、政治家歐陽(yáng)修后裔聚居的古村落——釣源。走近釣源，如同觀賞一幅令人賞心悅目的明清景畫(huà)；置身釣源，尤如穿越時(shí)空隧道，熔入明清時(shí)代的社會(huì)生活。遠(yuǎn)眺近觀，舉目所及的青山碧水，長(zhǎng)道短巷，宅院重檐，以及深隱其中的神幽奇絕，無(wú)不令人生發(fā)出問(wèn)古風(fēng)之悠遠(yuǎn)，尋流韻之長(zhǎng)傳的雅興情思……“太極八卦”布局奇釣源村由渭溪和莊山兩個(gè)自然村組成。呈現(xiàn)東西走向，有如道家太極圖“S”形中分線(xiàn)的長(zhǎng)安嶺，為釣源村南向的自然屏障。而太極圖中分線(xiàn)的“太陽(yáng)”中心區(qū)“少陰”位及“太陰”處，則分別將渭溪和莊山納置其中。瑰美秀麗的釣源，不僅有天造地設(shè)的“太極圖”，竟然還擁有儼然天成的“八卦形”。延綿于“太陰”處的莊山村，其北為橫陳屏列的對(duì)門(mén)山，依東高西低地勢(shì)一字形跌宕相連的十余口池塘貫穿全村，以二山夾一水，布成了傳統(tǒng)八卦中象征美好吉祥的“離”卦。村中古建筑的布局，往往也依八卦成形�！疤珮O八卦”布局奇釣源村由渭溪和莊山兩個(gè)自然村組成。呈現(xiàn)東西走向，有如道家太極圖“S”形中分線(xiàn)的長(zhǎng)安嶺，為釣源村南向的自然屏障。而太極圖中分線(xiàn)的“太陽(yáng)”中心區(qū)“少陰”位及“太陰”處，則分別將渭溪和莊山納置其中。瑰美秀麗……[詳細(xì)]

　　銀圳村均為金田金溪王氏后裔，而金田金溪王氏又由太源王氏后裔遷徙而來(lái)。其始祖王德載榜中進(jìn)士，任吉州刺史，于唐乾符年間（公元873-879年）徙金田開(kāi)基以來(lái)，歷一千一百余年，發(fā)展至“一族兩房十三團(tuán)房”素有“金田千煙村”之稱(chēng)。據(jù)考證，歷代達(dá)官顯人及鴻儒鄉(xiāng)賢達(dá)219人，明代以王時(shí)槐、王懋中為代表的京官達(dá)10余人。銀圳村與王氏族人原屬同一個(gè)金田村，七十年代分為銀圳、文明、六房、園背等近10個(gè)行政村。金田大村村落空間格局自古有“三槐、九牛（石）、十八井”之說(shuō)，而銀圳村正轄一槐、二牛、三井之內(nèi)。時(shí)至今日，古建筑保存數(shù)量較多和完整性較好的也大多在銀圳所轄范圍。明永樂(lè)年間，開(kāi)基祖第十八代孫貢鼎造新居于北江下游，此處土地肥沃、水源充沛、古樟環(huán)抱，銀陂水從中穿流而過(guò)。北江下游，即現(xiàn)在的銀圳村。銀圳之名始于銀陂水，北江在村北高山下分兩支子水渠貫穿原金田大村，其中一支名金陂，另一支名銀陂，因水陂在本地常說(shuō)成水圳，銀陂也講成銀圳，故此。金田大村均處在四周連綿小山崗環(huán)抱之中，北面小山之外有高山依托，村落所在地屬平坦小盆地。北江河從北往南再折向東，匯入陳水河入贛江。北江河水在北端高山下又分兩支子水（金陂、銀陂）從西北……[詳細(xì)]

　　松田村地處安�？h城東7.5公里，與楓田鎮(zhèn)隔河相距。東臨瀘水河，南連東陽(yáng)峰，西與石屋山、黃牛嶺相接，北靠安吉公路。境內(nèi)西北偏高，東南低。東陽(yáng)峰、黃牛嶺環(huán)抱本村。石屋山腰有石屋洞，高敞明亮，可容一、二百人。鐫刻有“石屋洞天”大字。明正德年間，村人彭簪任靖州太守辭歸后，隱居石屋洞，筑玩易草堂，建臥云亭。松田周邊環(huán)境優(yōu)美，山河秀麗，尤以“中溪八景”為甚，文人雅士多有詠唱。明安�？h令程文德曾有游石屋洞詩(shī)“剛?cè)牖ǚ饩常葋?lái)石屋游。山川相國(guó)里，云樹(shù)洞仙邱……”。楊士奇曾為《中溪八景詩(shī)》作序：“安成彭氏，世居邑東中溪之上，據(jù)山水之勝。其居之東，曰東陽(yáng)峰，有巨石。將雨，則云氣自石出，士人嘗視為雨候。其南有石巖如屋，高廣可數(shù)丈，中祀唐安福令劉像。志云，像死為神，祀以祈靈云。南又有白馬峰，以劉像嘗乘白馬駐此。峰特高諸山，先得旦日。稍西，曰黃牛嶺。昔有仙人騎黃牛于此，得名。山趾磅礴而高峻絕出。當(dāng)日暮景暝，獨(dú)愛(ài)返照，屹立類(lèi)金壁可玩。嶺之巔舊有臺(tái)。相傳嘗有三仙人止此，民筑臺(tái)祀之。臺(tái)之廢，而至今或見(jiàn)夜光如燈煜煜其上者。居之北有潭，在石榴峰之麓。昔有沒(méi)而漁者，見(jiàn)陰洞有石床，老人臥其上，蓋龍所居也。東北玉泉井，甘冽而源……[詳細(xì)]

　　三舍，古稱(chēng)上井。1060年，南唐工部尚書(shū)劉適之子劉君造任吉州推官。宋下江南時(shí)，劉適隱退，便到兒子官宦處尋訪(fǎng)山水之勝，“經(jīng)安福縣南之上井，愛(ài)其秀麗，遂卜居于谷木塘之北”。劉適之孫劉璞，中南唐進(jìn)士，“璞子愍、愍子員、員子知?jiǎng)偨詾樗紊仙嵘l(xiāng)人榮之，稱(chēng)三舍”�！肮饶咎痢备臑檫M(jìn)士塘。三舍走小路去吉安府為90華里，這也正合劉適“退隱三舍”（一舍為30華里）的初衷。三舍村位于江西省安�？h甘洛鄉(xiāng)政府所在地石陂村東南11公里的山?jīng)_里。四山環(huán)抱，風(fēng)景清幽。發(fā)源于老山、雷禾仚、高臺(tái)嶺的幾條小山溪匯成東溪水由西向東從三舍田肥土沃的米窩垅穿過(guò)，注入大陂，進(jìn)吉安縣境。正如吉安名士撰文所述的“谷木塘，村居勝地也。雄關(guān)鎖其外，巖壑盤(pán)其內(nèi)；萬(wàn)山四湊，上薄云霧，有泉焉，自西南裂石罅瀑涌左，會(huì)而成溪，風(fēng)雨朝夕，四時(shí)異態(tài)”。明代三舍儒士把他們引為自豪的秀麗風(fēng)光歸納為“三舍八景”：獅泉噴玉、羊嶺浮嵐、西塢余曛、東溪疊嶂、進(jìn)士名塘、龜巖書(shū)院、平疇春種、松壑秋聲。喜愛(ài)山水之勝的文人墨客在三舍游覽后多有吟詠。荊州同知王澄淵有詠“羊嶺浮嵐”詩(shī)：“0-何處無(wú)，青蒼蔚在眼。煙云深復(fù)深，山風(fēng)吹不散。猿鳥(niǎo)欣有托，藤蘿暗相綰。尋幽剩有朝，杖策……[詳細(xì)]

　　吉安市吉州區(qū)樟山鎮(zhèn)東北方向約4公里（距城區(qū)20公里）處有一被竹叢、藤蔓包圍的江邊古村——文石，它是一個(gè)典型的江南古村，依山傍水，猶如深居閨中的“小家碧玉”。該村歷史悠久，文風(fēng)鼎盛，建筑別具一格，山水賞心悅目。是唐朝名將李晟（西平郡王）的后裔聚居地，村中皆姓李，至今仍保留著紀(jì)念李晟的標(biāo)志性建筑“西平第”，雖歷經(jīng)滄桑，仍屹然挺立。文石，又名“橫石”。整個(gè)村莊象一塊橫著的大石塊，伸進(jìn)贛江之中；而一條河猶如玉帶繞村莊而過(guò)，宛如一幅圖畫(huà)。進(jìn)村的各條道路兩旁，長(zhǎng)滿(mǎn)了小葉竹叢、藤蔓，就像經(jīng)過(guò)園藝師裝扮的通幽花徑，整個(gè)古村儼然藏在竹叢中，于是便有了“竹叢里的江邊古村——文石”這一美譽(yù)。該村值得稱(chēng)道的景觀、文物手跡主要有：李氏宗祠（忠武第）、九棟屋、大夫第、李彩章公祠、如畫(huà)山水和清宰相劉墉手書(shū)木刻楹聯(lián)等。李氏宗祠又名“忠武第”，面積970多平方米，面闊五間，二井三進(jìn)，門(mén)廊三開(kāi)，前駐紅石蹲獅，莊嚴(yán)威武，大門(mén)懸匾“西平第”，古樸端莊。正殿“敘倫堂”是古村的形象標(biāo)志，也是文石人敬祖睦族的神圣殿堂。祠內(nèi)雕梁畫(huà)棟，六根直徑約50公分的紅半石石柱直連瓦楞，有武將上通天子、直頂乾坤之說(shuō)。廊柱上有石刻楹聯(lián)6對(duì)；大殿上方……[詳細(xì)]

　　上街村座落在江西省吉安市安�？h洋門(mén)鄉(xiāng)北端，屬羅霄山脈延伸段。地形東、北高、西南低、四境丘陵環(huán)抱、中部多見(jiàn)平疇、形似盆地。村北靠金溪山，西依金蓮山，東傍前山，三面環(huán)山，形成天然屏障，整個(gè)村莊依山傍水綠樹(shù)成蔭。發(fā)源于陳山山脈的陳山河宛如玉帶從村莊的西南面婉蜒而過(guò)。村后三條山谷間溪水匯聚成常年不竭的三條江，分別為雷源江、吉源江、海源江。在三條江旁村民開(kāi)墾三塊共計(jì)3000余畝良田，分別是雷源垅、吉源垅、海源垅形成了上街古村的主要生產(chǎn)區(qū)。唐貞觀元年（627年）梁氏先祖彥俊由湖南長(zhǎng)沙來(lái)此開(kāi)基，至今有近1400年歷史。五代時(shí)劉謙由泰和韭洲遷徙至此，拓荒創(chuàng)業(yè)、發(fā)展壯大，現(xiàn)整個(gè)村落成為以劉姓聚居為主的傳統(tǒng)村落。村莊山環(huán)水繞、風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)純樸、天然形勝。上街村以明清建筑為基礎(chǔ)，融祠堂文化、道教文化、佛教文化、儒教文化、紅色文化為一體，交相輝映，是目前我縣傳統(tǒng)文化濃郁，典型建筑保存最完整的千年村落之一。2012年被國(guó)家住建部、財(cái)政部、文化部公布為第一批傳統(tǒng)村落。上街村保留著代表農(nóng)耕文化的村落選址特色和鮮明的血緣群聚格局特征。整個(gè)村落的布局以上城劉氏祠為核心，居于全村中心位置，以各房派、支派成員的住宅再以房……[詳細(xì)]

　　沙溪村位于江西省吉安市安�？h竹江鄉(xiāng)莊下行政村，據(jù)安�？h城26公里。明嘉慶年間沙溪顏氏先祖從安�？h城西南田盆形遷此立村，因村前一條小溪多沙而得名。該自然村東西走向，座南面北，四面環(huán)山，前低后高，排水系統(tǒng)良好，冬暖夏涼，絕佳宜居之地。1957年以前，村里人大多數(shù)過(guò)著早出晚歸的耕種生活。村莊依山旁水，民風(fēng)淳樸，自然而安詳。關(guān)于村落的形成有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳顏氏先祖是一對(duì)放鴨子的夫妻，有一天放鴨至此，當(dāng)天晚上每只鴨子都下了兩個(gè)蛋，夫妻倆很驚奇，就繼續(xù)在此地放下去，結(jié)果連續(xù)幾個(gè)晚上都是如此，夫妻倆覺(jué)得此地有靈氣，就在此定居下來(lái)，后來(lái)顏氏先祖人丁興旺，演變成今天的沙溪村。該村東西走向，面北座南，村前一小溪流過(guò)，水流清澈，冬暖夏涼，村落四周群山俊秀，茂林修竹，人置其中，有深臨世外桃源之感。該村曾出多位名人、富賈，曾有舉人3名，最大的官至州司馬，歷代不少族人至川、湘經(jīng)商而后興，建祠廟民居，為求善美，以蔭后人。由于該村歷史悠久，村民特別注重對(duì)古建筑文明的保護(hù)，--化大革命等歷史災(zāi)難仍保存較完好的古建筑達(dá)29棟之多。其建筑風(fēng)格有較強(qiáng)的時(shí)代性和區(qū)域性，棟棟相連，巷道青一色的青磚、鵝卵石，中間青石板鋪就，其……[詳細(xì)]

　　塘邊古建筑群(含塘邊八棟屋建筑群、奎光堂、塘邊大夫第)傳統(tǒng)格局和特色簡(jiǎn)介：劉景洪，仕中書(shū)舍人，于乾佑末（923-936）因致政而徙安成邑南塘邊。后隱居不仕，始為塘邊一世祖，贈(zèng)尚書(shū)令，至今有千余年。至南宋期間，塘邊已分東西兩邊，其規(guī)模已非一般村族可比。元代該村建統(tǒng)宗祠即（塘邊劉氏大宗祠），統(tǒng)宗堂下分東五房、西五房。東五房于明初建“奎光堂”（東邊總堂）至清代又派分“思本堂”、“積厚堂”、“赦封堂”、“敦本堂”、“四愛(ài)堂”；西五房同期建“五房祠”，統(tǒng)轄陸續(xù)分支的“愛(ài)啟堂”、“仁禮堂”、“清振堂”、“滋德堂”、“致美堂”、“繼美堂”、“啟佑堂”、“裕慶堂”、“明德堂”等。唐末立基以來(lái)，塘邊村落內(nèi)外開(kāi)筑了數(shù)以百計(jì)的大小水塘，大者面積達(dá)百畝以上，小者僅幾十平方米。村口有塘，村外有塘，村內(nèi)建筑面塘、環(huán)塘。人在塘邊走，魚(yú)在塘中游，風(fēng)平水靜時(shí)村落屋宇、翠樟古柏、天光云影倒映水中，美似圖畫(huà)。除了水塘之外，塘邊村的東面建有“雨花庵”，西面建有“紫霞?jí)保厦娼ㄓ袝?shū)院，而村落東南和中心地帶則分別筑有一條長(zhǎng)300米、寬2米、長(zhǎng)60米、寬3米的土堤，堤上植柏樹(shù)。村界四周古樟環(huán)繞，似一排排武士守護(hù)。俯看塘邊的西邊自……[詳細(xì)]