南詔行宮是仿古皇宮而建,由于當(dāng)時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響,所以行宮采用的是“唐朝的屋頂、吐蕃的墻和窗、大理的民房建筑的基礎(chǔ)和外形色彩”。行宮占地8000多平方米,其雄偉壯觀,不亞于當(dāng)年。除了受漢文化與吐蕃文化影響以外,富有特色的白族文化也是這里的主流。本主崇拜是白族的一種宗教信仰,本主是自族村社的保護神,意為“我們的主人”。自族人講求本主崇拜,只要有白族聚居的地方就有本主,所以大理州具有“五百本主”之說,村村寨寨都供奉本主,且都設(shè)有本主廟,有各自的本主節(jié)……。,南詔風(fēng)情島圖片,南詔風(fēng)情島壁紙">   南詔行宮是仿古皇宮而建,由于當(dāng)時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響,所以行宮采用的是“唐朝的屋頂、吐蕃的墻和窗、大理的民房建筑的基礎(chǔ)和外形色彩”。行宮占地8000多平方米,其雄偉壯觀,不亞于當(dāng)年。除了受漢文化與吐蕃文化影響以外,富有特色的白族文化也是這里的主流。本主崇拜是白族的一種宗教信仰,本主是自族村社的保護神,意為“我們的主人”。自族人講求本主崇拜,只要有白族聚居的地方就有本主,所以大理州具有“五百本主”之說,村村寨寨都供奉本主,且都設(shè)有本主廟,有各自的本主節(jié)……。,南詔風(fēng)情島圖,南詔風(fēng)情島壁紙">

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  南詔行宮是仿古皇宮而建,由于當(dāng)時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響,所以行宮采用的是“唐朝的屋頂、吐蕃的墻和窗、大理的民房建筑的基礎(chǔ)和外形色彩”。行宮占地8000多平方米,其雄偉壯觀,不亞于當(dāng)年。除了受漢文化與吐蕃文化影響以外,富有特色的白族文化也是這里的主流。本主崇拜是白族的一種宗教信仰,本主是自族村社的保護神,意為“我們的主人”。自族人講求本主崇拜,只要有白族聚居的地方就有本主,所以大理州具有“五百本主”之說,村村寨寨都供奉本主,且都設(shè)有本主廟,有各自的本主節(jié)……。
攝影:老黑


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